' 세계의 지붕'으로 알려진 해발고도4,000미터, 약50만 평방 마일에 달하는 이 광대한 지역은 세계에서 가장 높은 고원지대이다. 동서의 길이가 3000km, 남북으로 1200km 로 중국 전체면적의 1/4, 남한의 12배에이르는 광활한 땅으로, 남으로는 인도,네팔, 부탄과 접하여 있고, 북으로는 청해성, 사천성, 감숙성, 운남성에 접해있습니다. 중국 전역에 있는 티벳족은 대략 600만명인데 등소평의 집단 한족 이주 정책으로 약 700만명의 한족이 현재 티벳 문화권내에 살고 있다.순수 티벳내 티벳인 인구는 대략 250만명으로 추산 됩니다.

라사
중국 서남변방의 청강고원의 서남부에 위치한 티벳 자치구의 소재지로 정치, 경제, 문화의 중심지이며, 세계에서 가장 높고 넓은 도시로서 특색 있고 풍부한 매력을 지닌 곳 중의 한 곳이다. 서장자치구는 중국 장족의 주요취락지역으로 장족은 그들 나름대로의 문화를 꽃 피우는 가무에 능한 선량한 민족이다. 또한 서장의 웅대하고 자연경관과 어우러져 해발 3700m나 되는 고도의 매력을 물씬 풍기며 처음 이 곳에 오는 사람들을 매료시키고, 1300년의 역사가 무수한 문화 유적과 종교적 분위기가 사람들에게 묘한 기분을 선사한다. 아울러 현대화된 도시가 즐비한 오늘날에도 독특한 고전과 순박한 전원 모습이 사람들에게 편안함을 준다. 티벳 지역은 특수 기후에 속하여 일교차가 비교적 큰 편이지만, 대신 일조시간이 길어서 겨울에는 그다지 춥지 않다. 그 중 라싸는 티벳 중부에 위치하여 겨울에는 혹한이 없으며, 여름에도 혹서가 없다. 3-10월이 티벳을 여행하기에 가장 좋은 계절이다. 티벳의 189만명 인구 중 대부분은 장족(藏族)이다. 장족의 90%가 유목생활을 생계 수단으로 삼고 있으며, 농민들은 주로 강 유역에서 농사를 지으며 살아간다. 이 곳 농사의 주요 농작물은 밀, 콩 등을 들 수 있다. 티벳 면적의 대부분을 차지하는 대초원은 유목민, 소, 양떼들의 생활 터전이며, 유목민들은 가축들을 데리고 풀을 쫓아 이동하며 살아간다. 그 외 약 10%의 인구는 주로 상업과 수공예품 제작으로 생활하며, 그 중 많은 사람들이 공무원과 기술자들이다.

포탈라궁 (Potala Palace)
언덕의 꼭대기에 세운 이 전설의 궁은 티벳과 동의어이다. 티벳 최초의 왕인 송첸 감포가 요새로 7세기경에 처음 세워졌다. 이후 점차 확장되어 5대 달라이 라마에 의해 17세기경에 현재의 모습을 갖추었다. 13층에 1,000개의 방은 이전에는 티벳종교의 본산이었으며, 18세기 후반부터는 달라이 라마 후계자의 집으로 그들의 여름 궁전으로 사용되었다.

노블링카 (The Norbulinka) : 달라이라마 여름궁전
티벳 사람들에게는 ‘보석 공원’으로 알려져 있다. 18세기에 건설되어 달라이 라마의 여름 궁전으로 사용되었다. 화려한 정원은 소풍이나 대중집회로 사용되었다. 이 궁전은 장식이 뛰어나며, 특히 평화로운 휴양의 기분이 들도록 만들어졌다.
조캉 절(The Jokhang Temple) - 구.라사의 심장부에 위치하며, 티벳의 가장 중요 한 종교적 유적지이다. 여기에 있는 황금 석가모니 부처상은 중국의 웬쳉 공주가 티벳의 송첸왕과 결혼할때 선물로 가져온 것이다. 이 사원의 주변은 라사의 종교적, 사회적 요지 이며 바코르 시장으로 항상 북적된다.

드레풍사원 (Drepung Monastery)
10,000명의 스님이 기거할 정도로 세계에서 제일 큰 사원으로 일컬어지며, 티벳불교의 The Yellow Hat Gelukpa의 창설자인 저 총카파의 제자들에 의해 1416년에 세워졌다. 2번째, 3번째, 4번째 달라이 라마가 살았고, 묻힌 곳이다. 드레풍은 티벳말로 ‘쌀 언덕’이라는 의미이다.

드락 열파(Drak Yerpa)의 동굴 수행처
라사에서 지프로 2시간 정도의 거리에 있다. 비옥한 열파계곡의 논길을 한참 오르면 열파의 입구를 지키는 쵸르텐에 이른다. 도중에는 송첸 감포황제, 구루 림포체, 그외 몇몇의 제자들을 포함한 많은 요가 대가들의 명상동글이 나타난다. 동굴로 오르는 것은 다소 힘들지만 흥미와 열파 계곡의 경치, 눈덮힌 설봉의 장관은 믿기 어려울 정도이다

츄르푸 (Tsurohu) 사원
툴룽 츄르부 곰파를 종종 이렇게 부른다. 라사의 동북쪽 약 70km, 차량으로 약 2시간의 거리에 위치하며 카규파 종파의 가장 중요한 사원중의 하나이다. 사원 뒷편으로 약1시간 동안의 하이킹은 아주 흥미롭다. 츄르푸는 현재 카르마파(Karmapa) 의 자리이다.

간덴 (Ganden) 사원 (티벳 3대 사원중의 하나)
라사에서 동쪽으로 50km지점에 있는 간덴사원은 1409년 저총카파에 의해 세워졌으며, 3개의 유명한 저룩사원(간덴, 드레풍, 세라)의 첫번째이다. 사원은 키츄 계곡의 장관을 둘러싸고 약 4,750m의 고도에 위치한다. 사원은 1966년의 문화혁명에 몇번 파괴되었으며, 1986년에 다소 의심스러운 108개의 암자중 16개가 재건축되었다. 사원의 전체를 한번 둘러보는데는 약 1시간 정도 소요된다.

체당 (Tsedang) 계곡
티벳 문화의 요람인 츠앙포강(Tsangpo River : Brahmaputra)둑을 따 라 있는 야룽 계곡, 라사의 동남쪽 170km에 있다. 이 지역은 삼예, 윰부라캉, 총계, 민드 롤링, 그외 중요한 역사적 장소들이 있다.

삼예 (Samye) 사원
알루창포 강을 건너 체당의 서쪽 약 40km 지점에 있다. 8세기 후반 트리송 드첸왕에 의해 세워진 첫번째 사원이다. 이 사원은 3개의 건축술이 조합되었다. 불교 신앙의 원천, 확립, 포교를 상징하는 인도, 중국 그리고 티벳풍이다, 이 사원의 건립은 스님 공동체의 시작이었다. 이 사원의 백미는 가장 꼭대기 층에 있는 합환불(불상무릎 위에 여성을 안고 있는 불상)이다.

윰부라캉 (Yumbulakhang) 고성
체당의 남쪽 12km에 위치, 하늘에서 내려왔다고 믿는 티벳의 처음으로 기록된 응야트리 첸포 왕을 위하여 티벳사람들이 세운 첫번째 왕궁이다. 5층으로 된 이 요새는 문화혁명 동안에 파괴되었다가 현재의 구조물은 1982년에 원작을 정밀하게 복제한 재건축물이다.

  총계 (Chonggye) 왕릉
체당의 남쪽 계곡에는 티벳 초기왕들의 유명한 무덤이 있다. 수많은 무덤들 사이에 가장 크고 눈에 띄는 무덤이 바로 티벳 최초의 왕인 송첸 감포의 무덤 이다.

 민드롤링(Mindroling) 사원
티벳 중앙의 닝마파 사원들중 가장 크고 중요한 것 중의 하나이다. 17세기에 건립되어 전통적으로 공부하러 가는 정부 관리들의 학습 중심지가 되었다.

장 체 (Gyangtse) : 티벳 제 3의 도시
장체는 라사와 시가체 사이에 있는 전원마을이다. 라사에서 서남쪽 방향으로 264km에 위치한다. 이곳은 현대 문명이 닿지 않은 전총적인 티벳 마을의 매력을 아직까지 간직하고 있다. 1904년 영국의 티벳 탐험대를 이끈 Colonel Young Husband가 티벳 군대에 패하며 세상에 알려졌다. 인도로 가는 주요 무역로로 뛰어난 품질의 카펫으로 유명하다. 인상적인 벽이 둘러싸고 있고, 한때는 19개의 사원이 있었으며, 아직도 근처 산의 꼭대기에는 손상되지 않은 요새가 있다.

 쿰붐 (Kumbum)
티벳에서 가장 독특하고 장엄한 6층의 건물로 법당, 기도실이 있다. 112개의법당과 그 벽은 종교적인 그림으로 장식되어 있다. 15세기에 건설되어 모든 전쟁 과 혁명에도 보존되어 왔다.

 팡코르 초르텐 (The Pelkhor)
쿰붐 부근에 있으며 15세기에 건립되었다. 아주 잘 보존된 내부의 상과 그림들은 시대를 거슬러 건립 당시의 모습을 회상할 수 있다.

시가체(Shigatse)
시가체는 티벳의 두번째 도시로 창의 수도이다. 라사의 서쪽 354km에 해발고도 3,810m 위치하고 있다.

  타쉬룽포 (Tashilhunpo)
제1대 달라이 라마에 의해 1474년에 세웠다. 티벳 불교의 계급조직에서 달라이 라마에 이어 2번째인 판첸 라마의 자리이다. 제5대 달라이 라마는 그의 스승인 Abbot Of Tashilhunpo를 부다 아미타바의 출현으로 선언했고, 이후 판첸 린 포체의 타이틀에 의한 라마 화신의 4번째 서열이다. 타시룬포는 이후 부다가 된 마이트리 야의 9층으로 된 이 동상은 세상에서 가장 큰 상의 하나이다.
 

  샤루사원 (Shalu Monastery)
샤루는 시가체의 동남쪽 19km 지점에 있으며, 요가 의 실행에 있어 가르키고 수행하는 탄트릭 학교로 유명하다.

  샤카사원 (Sakya Monastery)
샤카는 시가체의 서남쪽 143km에 놓여 있다. 샤카의 중심에 있는 사원은 콘촉 걀포에 의해 1073년에 건립되었다. 티벳과 중국의 성직자-보호자의 관계로 샤카파스 통치동안에 세워졌다. 샤카파는 13-4세기에 거의 100년 동안 티벳을 통치했다. 오늘날까지 남아있는 그림, 벽화, 조상, 성물 조각 등을 통해 시대를 거슬러 올라갈 수 있다.

 중국 자국산 여러 종류의 버스가 관광객 수송에 이용되고 있으나 라사에서 시가체까지는 길이 좋아서 버스를 이용함에 불편이 없습니다. .

 주로 현지에는 영어가이드 및 독일어, 스페인어 가이드는 쉽게 구할 수 있고, 조선족 가이드도 그리 어렵지 않게 구할 수도 있습니다. 그러나 조선족 가이드들은 여름성수기에만 잠깐 와서 하는 임시 가이드의 성격으로 전문성이 결여되고 현지어 구사가 불가능하므로 위급상황 발생시 그다지 도움이 되지 않습니다. 그래서 저희 컬쳐투어 에서는 한국출발부터 도착까지 현지 경험이 많은 전문가를 동행시키고 현지 티벳인으로서 현장 경험이 풍부한 가이드를 대동하여 효과적인 서비스를 제공하고 있습니다.

티벳 => 한국 전화

0082(국가번호) + ‘0’을 뺀 지역번호 + 전화번호
예 ) 서울의 778-5807을 걸 때: 0082-2-778-5807

티벳 => 한국 휴대폰

0082(국가번호) + ‘0’을 뺀 이동 통식 식별번호 + 전화번호
예 ) 한국의 018-236-6321을 걸 때: 0082-18-236-6321

한국 => 티벳

001(국제 전화 접속코드) + 880 + 번호
예 ) 호텔로 걸 때: 001-880-

네팔 외 다른 지역에서 받은 중국비자는 네팔에서 반드시 Endorse를 받아야 되며 이때 추가 경비를 부과한다. 비자를 받는 데는 근무일 기준 5일이 소요되며, 여권을 제출해야 된다. 만약 여권을 나중에 제출할 경우에는 USD $30을 추가로 징수한다.
- 라사여행은 중국당국에 의해서 배타적으로 통제되므로 여행자는 유연성을 가져야 하며, 네팔 뿐만 아니라 어떠한 외국단체도 티벳에서의 여행 일정의 변경에 책임을 질 수 없다.
티벳에 가려면 일단 주한 중국대사관에서 중국 비자를 받으시면 됩니다.
중국 비자 발급 구비서류 : 여권 및 수수료 (단체 25,000원, 개인 38,000원)
티벳 입국 허가서
- 티벳은 중국 내에서 여행제한구역으로 지정되어있어 티벳 여행시에는 반드시 입국허가서를 받아야 합니다.

음주 문화 : 술은 아무데서나 쉽게 구하고 드실 수 있습니다.
 밤 문화 : 라사, 장체, 사가체 등 대도시에는 한족, 티벳족 등의 여성이 있는 향락업소가 많고, 호텔에서도 가능합니다. 그 외 네팔국경도시인 장무에서는 보도방 영업이 활성화 되어 있습니다.

통상 팁의 관례(15명 이상이 단체를 기준으로) 가이드와 기사팁으로 하루 USD 70$ 정도 입니다.
* 기타 고맙다고 느꼈을 시 혹은 그냥 지나치지 못할 상황에 보통 USD 1$정도 주시면 됩니다.
적당량의 팁은 즐거운 여행에 있어 감초 같은 존재라 할 수 있습니다.

티벳 : 한국보다 1시간 늦습니다. 예) 한국 : 오후 01:00 => 티벳 : 12:00 정오

 일반적인 티벳여행은 건강하고 활동적인 신체의 소유자는 연령층에 관계없이 할 수 있으나, 티벳은 고산지대이므로 심장, 폐, 빈혈증이 있는 사람은 사전에 의사의 소견을 받는 게 좋다. 사나운 바람, 강렬한 태양, 살을 에는 추위와 먼지바람은 호흡기 질환을 일으켜 감기, 목이 따갑고 아프거나, 살갗이 타기도 하며, 입술이 갈라지고, 눈이 쓰리는 등의 증상이 나타날 수도 있다. 따라서 이러한 점에 대한 준비나 주의가 필요하다. 특히 이러한 증상은 티벳의 대부분 지역이 해발 고도 3,500m 이상이므로 바로 고산병으로 이어질 수가 있다.

고산병 (Acute Mountain Sickness)
1) 증상
사람마다 다르고, 같은 사람이라도 상태에 따라 증상이 다르게 나타난다. 통상적으로 초기에는 두통, 구토, 불면, 식욕 부진, 발한, 설사 등의 증상이 나타난다. 다음으로 폐나 뇌에 영향을 미친다. 폐수종은 체력감퇴, 호흡맥박수 증가 (1분 호흡수 35회, 맥박 수 120회 이상이면 비정상), 기침이 많이 나고 가래에 물이나 피가 섞이며 호흡이 거칠어지고 입에서 거품이 나고 가슴이 괴로우며 혀나 손톱이 암색으로 변한다. 이때는 서둘러 하산하여 충분한 휴식을 취한다. 뇌부종은 움직일 수 없고 구토, 날카로운 두통, 보행 곤란(술에 취한 것 같은 증상), 이상한 언동, 자꾸 졸리며 의식 불명이 된다. 이 때는 바로 하산하여 병원에 입원해야 된다.
2) 예방
고산병에 대한 개인적인 반응은 다양하다. 쉽게 적응하는 사람, 천천히 적응되는 사람, 아예 적응치 못하는 사람도 있다. 일반적으로 사람의 신체는 해발 3,000ｍ에서 반응이 나타나기 시작해 4,000ｍ가 되면 대부분 나타난다. 이 지점에서 휴식을 취하거나 쉬지 않으면 그 증상이 심해지므로 악화되면 즉시 하산하여야 된다. 고산병은 산소부족으로 일어나므로 산소 호흡기를 착용하거나 고도 1,000ｍ정도 내려 가면 치료된다. 여행도중 심하게 피로해지면 충분한 휴식을 갖는 게 좋다. 고산에서는 호흡이 빨라지므로 폐의 수분을 많이 잃어 쉽게 탈수증에 빠진다. 따라서 이러한 것을 예방하기 위해 하루에 4~5ℓ정도의 물을 더 마셔야 되며 여행 중에는 반드시 끓인 물을 충분히 준비해야 한다.

티벳은 중국의 자치구이기 때문에 중국돈을 사용하고 있다. 필요한 돈은 달러를 직접 현지에서 환전하면 된다.
티벳만 여행한다면 미리 예산을 뽑아서, 한국에서 환전을 해가는 방법도 좋다.
- 중국의 화폐단위 : 元(위엔)과 角(지아오) 1元= 130원 정도, 10角=1元 (2007년 5월 기준)

연중 기온이 선선한 곳이기 때문에 특별한 전염성 질병은 없습니다.

전기는 우리나라와 같은 220v이다.콘센트 꽂이가 맞지 않을 경우, 콘센트 앞 부분만 따로 사서 꽂으면 됩니다.
전압이 비교적 안정하나 지역에 따라 정전이 많으므로 정밀 전자기기를 되도록이면 사용하지 마시길 바랍니다.

17세기 티벳을 재통일 하였던 5대 달라이라마로부터 받은 호칭으로 판첸은 티벳어로 철학적 혹은 무한한이란 뜻이고 라마는 스승을 뜻합니다 즉 철학적 영적으로 충만한 스승을 뜻합니다. 아미타불의 ㅡ환생으로 여겨지고 있으며 달라이라마가 국부라면, 판첸라마는 국모로 여겨지고 있습니다. 달라이라마가 정치적이라면 판첸라마는 정신적 종교적인 수장으로 여겨졌고 그들간에는 서로 존중하는 관계였다고 합니다.

제1대~3대 판첸 라마: 대부분 타쉬훙포 사원의 승원장을 역임 하였고 사후 판첸라마로 추서 되었습니다.
제4대 판첸 라마: (1569~1662) 사실상 첫번째의 판첸라마로서 5대 달라이 라마의 수제자로 판첸의 호칭을 수여 받은 장본인 입니다.
제5대 판첸 라마: (1663~1737) 당대의 통치자인 6대 달라이라마와 별 갈등없이 지냈고, 청나라의 이간책으로 서부 티벳을 판첸라마에게 맏기겠다는 제의를 받고도 거절 하였다고 합니다.
제6대 판첸 라마: (1738~1780) 티벳 외의 밖의 세상에도 관심이 많았다고 하는데 일례로 영국 상인 조지보글 과 도 가깝게 지냈다고 하는데 심지어는 그의 여동생을  조지보글에게 시집 보냈다고 합니다
제7대 판첸 라마: (1781~1854) 당시 강성한 네팔의 침입이 있자 청나라에 원군요청으로 하여 내정 간섭의 빌미를 제공한 장본인으로 기록되어 있습니다.
제8대 판첸 라마: (1854~1882) 기록이 남아있지 않습니다.
제9대 판첸 라마: (1883~1937) 티벳 중흥에 노력을 기울였던 13대 달라이라마와 첨예하게 대립하였다고 합니다. 친 중국 노선을 걷던 그는 결국 중국에 망명하게 됩니다.

제10대 판첸 라마: (1938~1989) 티벳인 이지만 중국에서(북경으로 추정) 태어났고 달라이라마 망명 후 중국에 의해 판첸라마로 봉해 지지만 티벳인들에게는 11세까지도 그, 정통성을 인정 받지 못하였다. 하지만 티벳에온 10대 판첸은 티벳인들의 자유와 인권을 위해 전념하여 한때는 북경에서 감옥생활도 하였다고 합니다. 티벳에 남은 티벳인들로부터 그 공로로 정신적 지도자로 추앙 받던중, 1989년 시갓체를 방문했을 때 돌연 심장마비로 사망 하였는데 이 죽음을 놓고 티벳인들은 중국 공산정부의 음모라고 아직도 믿고 있습니다.

제11대 판첸 라마: (1990~    ) 현재 11대 판첸은 사실상 2명이 있습니다. 달라이라마나 티벳인들에게 정통성을 인정 받은 판첸은 북경에 연금되어 있으며 대략 10세 내외로 어린아이를 정치범이란 이유로 중국 정부는 지금도 그를억류하고 있습니다.  또 다른 판첸은 중국측이 옹립한 어용 판첸으로 현재 시갓체의 타쉬훙포 사원에 머물고 있습니다.

라마교 이전의 티벳 토속 신앙: 뵌포교로 불리는 신앙으로 다소 원시적인 종교 형태의 객관성이 떨어지는 신화와 전설을 갖고 있는 종교로 기원전 3000년경 수미산 즉 카일라시산에서 최초 탄생한 종교로 서기 6세기 불교가 네팔과, 당나라로부터 전래되어 자리 잡기 전까지 티벳 민중과, 왕실에서 믿었던 종교로 ^`10세기까지 불교의 중흥으로 뵌포교는 사라지는듯 하였으나 11세기 쉔첸루가에의해 뵌포교는 다시 재 중흥을 이룬다. 사실상 현재 남아잇는 라마교에서도 뵌포교와 일치하는 교리들이 상당히 발견되는 것을 봐서 달라이라마도 뵌포교는 티벳의 정체성을 이루는 한 중요한 부분으로 인정하고 있으며 뵌포교를 라마교속에서 흡수 하려는 노력을 보이고 있습니다.

 겔루파(Gelugpa) : 티벳 불교 최대의 종파로서 총카파란 사람이 창시자로 14세기 후반에 샤카파와 카담파의 영향을 받은 초 역사적인 인물 총카파에 의해 창시된 종파로서 관음신앙을 위주로 요가적 주술 수행법인 타트리즘과 대승불교를 절묘하게 조합한 형태로 라마승들은 황모를 써서 일명 황모파로 불리는데 간덴사원이 총 본산이며 모든 달라이라마 및 판첸라마도 겔루파 소속입니다.

 샤카파(Sakyapa) : 콘쵸크 겔포(1034~1102)가 11세기에 그의 영명한 스승이었던 Shakya Pandit의 이름을 따서 샤카파를 창시하였다고 합니다. 스승 샤카 판디트는 불교 및 철학, 논리학, 천문학, 시, 예술 등 여러 방면의 학문을 통달하였고, 산스크리슼트어, 팔리어, 서장어 방언, 네팔어등 에도 능통 하였다고 하는데 지헤의 보살 만쥬스리(문수보살)의 화신으로 추앙 받았으며13세기에 이르러서는 정치영역에도 진출하여 티벳과 몽골의 분쟁을 외교적으로 해결하였다고 합니다. 겔루파의 창시자인 총카파도 샤카파의 문하생이었다고 합니다.

 카큐파(Kagyupa) : 마르파(1012~1099)에 창시된 종파로 마르파는 결혼을 한 요가(탄트라) 수행자로서 불교를 공부하기 위해 인도 네팔에 수 차례 순례 여행을 하였다고 합니다. 경전번역과 탄트라의 달인으로 당시 최고의 지성으로 불리는 신비주의자 밀라라파를 제자로 받아들여 그를 성불하도록 인도하였다고 합니다. 이렇게 마르파와 밀라라파에 의해 라마교는 비로서 학문적 영역으로 발전 하였고 체계와 논리성을 갖춘 라마교가 완성되었다고 합니다. 후에 많은 분파가 파생되었는데 그중 하나는 영적 능력이 충만한 라마들은 죽은 후 환생한다는 림포체 사상을 토대로 하는 카르마파가 탄생 하였고, 현재까지 17대 카르파의 환생이 나타났다고 합니다. 17대는 현재 인도로 망명하여 다람살라에 머물고 있습니다.

 닝마파(Nyingmapa) : 6세기 불교가 티벳에 들어온 후 최초로 만들어진 종단으로 초기 티벳불교의 원형 즉 탄트리즘과 샤머니즘, 뵌포교의 성격이 혼합된 라마교의 원형을 유지 계승하는 종파로 보시면 됩니다. 인도의 고승 파드마삼바로 부터 탄트리즘의 정수를 전수 받고 라마교의 정통을 확립 하였다고 합니다. 총 본산은 체탕의 샴예사원으로 탄트라적 밀교 수행법을 티벳 전역에 전파 하였다고 합니다. 이곳에서 많은 불교 경전이 서장어(티벳어)로 번역 되었고 티벳 전역에 많은 사원을 세웠다고 합니다. 8세기 들어 티벳 불교가 탄압을 받자 닝마파도 쇠락하였고 일부는 부탄, 시킴등지로 피신 하였고, 잔재는 티벳 농촌에 자리를 내렸다고 합니다. 11세기 티벳불교의 부흥 운동이 일어나서 파드마삼바가 재 조명됨과 동시에 그의 행적을 따라 많은 그의 비서들이 발견되며, 순수 불교의 부흥이 시작 되는듯 하였으나 그 주도권을 잡는데는 실패 하였고, 제5대 달라이라마를 배출 하면서 다시한번 닝마파는 세상에 주목을 받았는데 5대 달라이 라마는 음으로 양으로 닝마파를 지원하였다고 합니다.

  2007년에 완공된 청장열차는 총 연장 5500km 로 척박하고 기반이 약한 티벳 땅에서 북경, 상하이, 광주까지 연결하는 현존하는 세계에서 가장 높은곳을 다니는 열차 입니다. 식당차가 갖추어져 있고, 4인1실의 객차는 보통 2량 정도 이고 나머지는 6인 1실 객차와, 의자식 객차가 주종을 이룹니다. 최소 36시간에서 최대 55시간에 이르는 다소 지루한 여행 이지만 하늘과 가장 가까운 땅 티벳으로 떠나는 색 다른 기차여행을 원하시는 분께 권해 드립니다.

 나 – 나,  당신 – 게랑,
 안녕하세요 – 타쉬덜레, 감사합니다 – 투 제체이, 미안합니다 – 고온다
 예 – 라
 얼마입니까? – 카쵸레이?
 호텔 – 둘캉, 병원 – 멘강, 의사 – 엄지, 공항 – 넘드루탕
 버스 – 바세이, 자전거 – 강가리
 오른쪽 – 예바, 왼쪽 – 욘바, 직진 – 샤르가,
 짐꾼 – 도포쿠르겐
 길 – 람, 야크 – 야, 산 – 라이, 동굴 – 푹, 고개 – 라, 탑 – 쵸르텐, 강 – 창포, 호수 – 쵸, 다리 – 삼바
 비- 챠르파, 눈 – 강, 별 – 가르마, 태양 – 니이마, 바람 – 룸, 물 – 츄,
숫자